Множество этнических европейцев отказывается назвать себя язычниками, хотя они хотели бы называть себя язычниками. Потому что помимо прочего: "Вокруг так много грязных, немытых, курящих траву хиппи, которые пользуются данным понятием" (согласно высказыванию моего друга), и здравомыслящие люди не хотят иметь ничего общего с такими людьми.

В Норвегии из-за меня люди также не хотят назваться язычниками, а некоторые из так называемых язычников в Норвегии даже провели против меня кампанию, чтобы подвергнуть меня остракизму и отмежевать от всего языческого движения, но по иронии судьбы люди, не желающие иметь со мной ничего общего, - те же самые грязные, немытые, курящие траву хиппи, приверженцы свободной любви, которые в свою очередь отпугивают других людей от того, чтобы называться язычниками.

Некоторые легковерные люди утверждают, что вместо того, чтобы бороться, мы все должны объединиться и работать над достижением общей цели. Разумеется, проблема в том, что у нас нет общей цели. Я не называю себя язычником, чтобы иметь оправдание курить траву, носить экзотические драгоценности и костюмы, или потому, что я желаю спать столько, сколько захочу, и никогда не мыться. Я не пользуюсь данным понятием, чтобы заменить христианского "Бога" "Богиней" и ненавидеть мужчин вместо женщин, как, кажется, делают викканцы.

Проблема в том, что понятие "язычник" - слишком обширное понятие. По сути его можно сравнить с таким понятием, как "христианин". Что значит христианин? Существуют различные интерпретации библии и множество различных версий христианства. Даже ку-клукс-клан - христиане! Аманиты, Свидетели Иеговы, Иезуиты, Масоны, Гностики и прочие. Все они "христиане", и все они утверждают, что их версия - "истинное" христианство. Единственная вещь, которая их всех объединяет, - это поклонение Иисусу "Христу", хотя они не единогласны в вопросе, кем или даже каким на самом деле был Иисус.

Точно так же, как христианская вера основана на иудейской мифологии (старом и новом заветах), вера всех язычников основана на европейской мифологии. Некоторые из этих интерпретаций хороши, иные крайне безграмотны, но кто может сказать что есть что? Прав ли я, если скажу, что язычники, верующие в то, что Тор с молотом в самом деле едет по небу на колеснице, из-за чего сверкает молния, - глупцы? Прав ли я, если скажу, что курящие траву хиппи, называющие себя язычниками, - невежественные люди, которые практически ничего не знают о язычестве? Правы ли они, утверждая, что я слеп и лишь злоупотребляю язычеством в "отвратительных расистских проектах"? Кто может утверждать, правы ли они или люди, подобные мне?

Я полагаю, что никто не вправе трактовать данное понятие, но мы можем провести исследование и узнать побольше о том, чем является язычество и что оно на самом деле из себя представляло. Некоторые считают, что понятие "язычник" (pagan) происходит от латинского "paganus", что переводится как просто сельский житель (villager). Английское слово "злодей" (villain) первоначально означало то же самое: человека, живущего в деревне или в сельской местности. Считается, что язычников называли так потому, что христианство сначала пришло в города, в том смысле, что люди, живущие в сельской местности, все еще исповедовали старую религию в течение некоторого времени, прежде чем они также были обращены в христианство, а до того их считали злодеями.

Согласно другой теории, слово "язычник" происходит от греческого "pagos", означающего каменный монумент или менгир (menhir), использовавшегося потому, что язычники свершали свои обряды вокруг каменных монументов, таких как Стоунхендж (Stonehenge), Экстернштайне (Externsteine), каменные храмы в Древней Греции, менгиры в Северной Европе и т.д. Тем не менее, мы не знаем, откуда берет начало понятие "язычник" и что оно означает.

Иное общее понятие, используемое в английском языке, - "Heathen" (язычник). Это понятие использовалось христианами, называвшими так язычников, живущих в Северной Европе - в поросших вереском (heathery) местностях возле Атлантического океана. Так что оно означает всего лишь "человека, живущего в поросшей вереском местности". Оно говорит нам еще меньше о языческой религии, чем слово "язычник" (pagan).

"Одинист" - современное понятие, поэтому я даже не буду писать о нем, а Асатру ("вера в Аесир" или "преданный Аесир") также является понятием, придуманным христианами в христианскую эпоху. Вместо веры в иудейского "Бога" они верили в Аесир (Æsir), норвежское семейство богов, поэтому они были просто "сторонниками" или "преданными" Аесир (множественное число от норвежского áss, означающего "источник божественных речений").

Так как же язычники называли свою религию? Зачем им вообще нужно было как-то ее называть, когда это была единственная религия, которая у них была и о которой они знали? В Японии религия Синто тоже никак не называлась, пока им не понадобилось отличать их родную религию от иноземного буддизма и конфуцианства. Итак, зачем нашим предкам надо было как-нибудь называть свою единственную религию? То, что мы называем язычеством, для них было просто их старыми традициями, обычаями и таинствами (тайными религиозными обрядами). У нас в Скандинавии есть специальное название для этой древней магической практики, что подкрепляет данное утверждение. Возможно, вы слышали о сейде (seið), ритуальной магической традиции скандинавских женщин. Древнескандинавское слово seið означает то же самое, что и новежское sed, и означает просто "обычай". Так что они назвали свой магический обычай ни чем иным как "обычаем".

Выкрикивание заклинаний в Древней Скандинавии называлось гальдр (galdr). Это был в большей степени мужской вид магии, связанный с рунами и колдовством, так что, надеюсь, никто не удивится, если я скажу, что гальдр переводится как "кричать" или "крик", т.е. "заклинание" или "магическая песнь".

Называя свои религиозные обычаи "обычаями", а магические песни "магическими песнями", зачем им нужны были причудливые названая для других религиозных традиций? У древней религии просто-напросто нет никакого исконного названия. Поэтому чаще всего я называю ее просто "древней религией", поскольку это самое точное и верное описание, которое я могу дать.

Хотя у понятия "язычник" есть еще одно значение, о котором я еще не упомянул. Так называются те, кто не является иудеем или кто не исповедует иудейскую веру (то есть любую форму христианства, ислама или иудаизма). Поэтому, характеризуя себя, мне гораздо легче пользоваться определением "язычник" (даже при том, что оно мало чего говорит о моей вере), потому что я не еврей и не исповедую иудейскую веру.

Тем не менее, вера многих "язычников", утверждающих, что они исповедуют язычество, основана на христианских толкованиях древней религии; так что они на самом деле верят не в европейских богов, а в европейских богов через призму христианского видения. Именно поэтому я высмеиваю многих из т.н. язычников и считаю, что у нас нет общей цели, потому что их религиозная практика - не что иное, как насмешка над древней религией, и больше похожа на своего рода извращенную христианскую веру, в которой мировоззрение и философия полностью и всецело христианские.

Эти "язычники" ненавидят меня и мне подобных, устраивая кампании, чтобы подвергнуть нас остракизму и отмежевать от их движения, потому что на самом деле они - кучка христиан, которая не понимает, что же мы - настоящие язычники - делаем, говорим или даже думаем. Они всего лишь переименовали свою христианскую веру, но они все еще христиане.

Должен признать, женщины, одетые в средневековые или старомодные платья, выглядят прекрасно, совсем не так, как они выглядят в современной одежде, и мне бы хотелось, чтобы больше женщин регулярно носило такую одежду, хотя язычество - это не только ношение одежды, которую носили наши языческие предки. Разумеется, люди могут так одеваться, но это не имеет никакого отношения к язычеству. Неужели "язычники" думают, что люди, исповедующие древнюю религию, должны быть столь ортодоксальны, что не могут даже носить современную одежду, или что ношение одежды как у наших предков сделает их язычниками? Единственно, в некоторых языческих таинствах одежда, которую они надевали, должна была быть белой (как исконная одежда "Санта Клауса" и одеяния друидов), потому что им нельзя было приносить нечистое в святые места (а белый - цвет чистоты). В женских культах обычаи зачастую практиковались нагишом, так что им не обязательно было вообще надевать одежду (оставаясь покрытыми только их белой кожей).

Иной проблемой для этих грязных, немытых, курящих траву хиппи, любящих свободную любовь, называющих себя "язычниками" и утверждающих, что они проводят языческие обряды, является то, что слово "белый" также означает невинный. Древние язычники утверждали, что в урд ("уважение", название "того света") нельзя приносить ничего нечистого, поэтому только девственницам и замужним женщинам, у которых не было других мужчин, кроме их мужей, разрешалось практиковать "обычаи" (хотя быть с другими женщинами в данном контексте не возбранялось, потому что другие женщины также были жрицами Фреи в этом сообществе). Далее, только женщины (и мужчины) со светлыми глазами (то есть синими, серыми или зелеными) могли попасть в обитель Одина. Я это не выдумываю, потому что я "мерзкий расист", об этом ясно сказано в норвежской мифологии, что только люди из рода Ярла (светлоглазые и белокурые сыновья и дочери Хаймдалля [Ригра]) могут попасть в Валгаллу, в обитель Одина. Никому другому этого не позволялось, потому что они были не белы (т.е. чисты) душой и кровью. А теперь скажите мне, сколько из этих "викканцев" или "язычников" соответствует этому? Сколько из этих женщин является девственницами (или было только с их мужьями), и у скольких из них также светлые глаза? ("Глаза - зеркало души".)

Мужчинам даже не разрешалось смотреть на женщин, когда они проводили "обряды", если только они сами не участвовали в таинствах (как это иногда делали отдельные жрецы Фрейра). Эти таинства были только для посвященных. "Обряды" считались в основном женским занятием, и у мужчин и женщин были различные роли в обществе, поэтому у мужчин были собственные культы воинов, в рамках которых они проводили иные ритуалы (например, ритуал инициации [посвящения] в культ воина), а также более мужской гальдр, но в этом культе действовали такие же строгие правила.

Считалось, что женщины значительно искусней в магии, поскольку считалось, что мужчины не настолько владели магическим даром, насколько женщины. Вообще-то говоря женщины были гораздо ценней. Если в племени остается лишь одна женщина, оно обречено, независимо от того, сколько осталось мужчин, но если остается один мужчина и несколько женщин, он сможет их оплодотворить (скорее всего, его не придется долго упрашивать сделать это, поскольку в конечном счете все мужчины кобели) и сделать достаточно детей. Дети - это та основа, на которой должно строиться общество, желающее выжить.

Это связано с моей следующей мыслью. Кажется, "викканцы" и другие "язычники" не понимают, что поклонение богине Матери Земли было прежде всего культом плодородия, согласно которому зачатие и взращивание (здоровых) детей считалось важной задачей. Поэтому группы жриц Фреи избирали лучшего мужчину племени жрецом Фрейра, потому что качество было превыше всего, и, естественно, лучший мужчина мог сделать им лучших детей. Поэтому у этих избранных жрецов Фрейра было по нескольку жен. Нездоровые дети, больные дети, слабые или так или иначе несовершенные дети оставлялись в лесу на съедение волкам. Они делали это не потому, что были бедны, а потому, что этого требовала их религия.

И вот тут-то современные "язычники" понимают, что они, возможно, вовсе и не "язычники", потому как они считают эту традицию жестокой. Однако в этом-то и состоит языческая философия жизни: давать жизнь только здоровым, сильным, причем только нравственным, хорошим и красивым. Только христиане ценят дегенеративных детей, генетически дефективных существ, которым нельзя давать выжить, расти и воспроизводить себе подобных, и, делая это, они в конечном счете разрушают наш генофонд. Только христиане думают о количестве, а не о качестве. Только христиане считают, что убить одного индивидуума - ужасно, лучше позволить этому индивидууму отравить целое сообщество его или ее (генетическим) ядом.

И это тревожит "викканцев" и прочих анти-варговских "язычников", потому что они начинают осознавать, что, возможно, расизм в конце концов не так далек от языческой философии. Возможно, евгеника на самом деле - язычество на практике! Наверно, не так уж странно, почему "яростные расисты", подобные мне, не смотря ни на что приветствуют языческую религию? "О, Боже!"

На самом деле Один посылает Хаймдалля на Землю, чтобы создать лучший род человеческий. Его первая попытка зовется Треллом (рабом), но он черен, уродлив и глуп, поэтому Хаймдалль не обращает на него внимания и продолжает пробовать. Следующий результат - Карл (свободный человек), у которого были бурые волосы, и он был высок и силен. Однако он все еще не доволен, поэтому продолжает пробовать. Тогда наконец он получает сына по имени Ярл (от прото-норвежского EirilaR, по-английски - Earl), у него светлые глаза, он умный, красивый и белокурый (европеец). Хаймдалль наконец создал человека, вполне достойного Одину и Валгалле, поэтому он учит его - и только его - рунам (таинствам) богов, и Валгалла открыта его роду. Только его роду будет дозволено пересечь мост, ведущий в Асгард ("суд Аесир" или "двор Аесир"). Другие же воспламенятся и падут подобно камням вниз, если ступят на этот мост, охраняемый Хаймдаллем.

Для того, чтобы войти, необходимо быть из рода Ярла, а также быть невинным и не приносить что-либо нечистое, но для того, чтобы вновь уйти после посещения, вам также необходимо быть живым. На самом деле не важно, что Вы скажете, потому что страж моста уже знает все ответы (ведь он все-таки Хаймдалль, белый бог или, если хотите, "Санта Клаус", который знает все, что надо знать о своих детях), но если Вы пробуете солгать ему, Вас явно удивит то, что последует за тем (спросите-ка Короля Артура и его рыцарей...). Как известно, только хорошие дети получают подарки от "Санта Клауса" в Канун Йоля, а в чулках остальных детей оказывается пепел (и сей пепел - это все, что остается от других "плохих" детей, пытавшихся пересечь радужный мост) из камина.

Это мифология, явное расистское утверждение, дошедшее до нас от наших предков. "Слепы" ли люди, подобные мне, и "злоупотребляем" ли мы символами и религией наших предков, когда распространяем расизм? Должен ли я быть подвергнут остракизму со стороны "языческого" движения, когда я всего лишь защищаю взгляды, явно совпадающие со взглядами наших предков и их религии?

Я думаю, вместо того эти "язычники" должны понять, что они вовсе не язычники, но, как я сказал, всего лишь кучка христиан. Нельзя быть язычником и антирасистом. Нельзя быть язычником и гомосексуалистом или даже допускать гомосексуализм. Нельзя быть язычником и не хотеть иметь настолько расово здоровых детей, насколько это возможно. Нельзя быть язычником и верить в "свободную любовь". Нельзя быть язычником и одновременно быть, как говорят христиане, "гуманистом".

Что касается гомосексуализма, в языческой философии предусмотрены иные правила для женщин. Женщины свободны выбирать, как им жить. Языческие женщины часто использовали своих жрецов Фрейра лишь для "неудобного" спаривания, а когда они не хотели делать детей, предпочитали компанию других женщин, и это считалось вполне допустимым. Иными словами, различие между мужчинами и женщинами в языческом обществе не "подавляло" женщин. Женщины обязаны были следовать определенным правилам, но у них также были и особые права, потому что мужчины и женщины не одинаковы.

Однако вы легко можете быть язычником с карими глазами, или не невинным язычником, но в этом случае Вы не можете следовать "обычаям" или петь "магические песни" в этой жизни (в любом случае, это составляет лишь малую толику язычества). Тогда Вам просто придется ждать следующей жизни, прежде чем Вы сможете соответствовать необходимым моральным и генетическим критериям. Возможно, Вы не будете соответствовать этим критериям вплоть до жизни после следующей жизни, но если Вы язычник, это не проблема, потому что язычники верят в вечную жизнь индивидуума в роду. Когда мы умираем, то делаем лишь небольшой жизненный перерыв, чтобы очиститься, прежде чем мы вернемся к жизни, когда в роду будут рождены новые дети. Даже если некоторые европейцы немного "загрязнены генетически", если можно так выразиться, и у них, например, карие глаза, то это можно исправить несколькими поколениями расовой гигиены. Те, кому закрыт путь в Валгаллу, пойдут в Трудхаймр (Þrúðheimr), Сессримнир (Sessrýmnir) или иную божественную обитель, и конечно же в Хель (умирая, каждый посещает Хель).

Это и есть язычество.

Опять-таки я должен подчеркнуть, что не смотря на то, что я ссылаюсь на скандинавские имена и мифологию, я имею в виду не только Скандинавию и скандинавов или только скандинавскую версию древней религии. Будучи балтийцами, римлянами, греками, гаэльцами (или, если хотите, "кельтами"), германцами, славянами, финнами (уграми) или скандинавами, - все мы европейские аборигены из рода Ярла, и все мы когда-то исповедовали эту древнюю религию. Называем ли мы бога (летнего) света Балдром ("концом дня") или Белобогом ("белым богом"), а бога (осенней) тьмы Ходром ("колпаком") или Чернобогом ("черным богом"), - не важно. Называем ли мы богиню людской плодовитости Фреей ("любовью"), или Афродитой ("пеной"), - не важно. Называем ли мы Бога Неба Тиром ("честью"), Ураном ("небесами", "небом", "небесным сводом") или Сварогом ("небесами", "небом", "небесным сводом"), - не важно.

Когда христиане называют Белобога и Чернобога "хорошим" и, соответственно, "плохим", это типичный пример христианской трактовки, являющейся невежественной и абсурдной. В язычестве нет места "злу", в нем присутствуют лишь естественные и необходимые стороны жизни и природы.

После прочтения этой статьи, Вы должны знать, являетесь ли Вы язычником или нет, и следует ли Вам пользоваться данным понятием при описании себя. Я знаю, что я - язычник. Возможно, развращенный, мошеннический, ненадежный и циничный "Локи", но все же язычник.

Как может вымышленная история Д.Р.Р. Толкиена об Одном Кольце повлиять на такое количество людей, и что у нее общего с язычеством? Толкиен был профессором в области англосаксонской лингвистики, и хотя он был католиком, он был этническим европейцем, находящимся под острым влиянием языческих идей посредством его лингвистических исследований, но даже при том, что он использовал некоторые христианские идеи в его книгах - такие как концепция "добра" и "зла" - его книги содержат множество языческих идей.

Предметом спора во "Властелине Колец" является Одно Кольцо. На кольце во время его изготовления Саурон собственноручно написал последнюю строфу стиха:

"Одно кольцо, чтобы всеми править,
одно кольцо, чтобы найти их,
одно кольцо, чтобы собрать их всех,
и заключить их во тьму."

Это загадка, и когда мы пробуем решить эту загадку, становится ясным, что одно кольцо, которое правит, заключает во тьму и пронизывает всю жизнь - это время. Нами всеми управляет время, мы рождены временем, время погружает нас в очевидную тьму и сковывает нас - и со временем мы все превратимся в прах, и никто из нас не сможет избежать этого. У времени нет ни начала, ни конца, как у кольца. Оно течет вечно, и Саурону нужна эта губительная сила времени, чтобы погрузить мир во тьму. Единственный герой в книге, который, кажется, не подвержен ни смерти, ни времени - Гэндальф Серый. Он умер, борясь с Балрогом, но вернулся Гэндальфом Белым.

Я говорю это к тому, что Гандальф (Gandalf) - имя, хорошо известное нам из скандинавской мифологии, Gandálfr, и оно переводится как "оживший эльф" или "волшебный эльф". Само слово "эльф" происходит от прото-норвежского alpt ("лебедь", "вечный"). Он является персонифицированной "вечной магией наших душ". Балрог - также имя, происходящее от прото-норвежского. Это имя не из скандинавской мифологии, но оно переводится как "сила огня" или "бог огня" (как норвежский bálrok). Жадность неразумных гномов выпустила эту силу огня из глубин Земли.

Согласно мифологии, человечество потеряло свое бессмертие, потому что мы разучились жить так, как нам положено было жить, или потому, что мы были все еще не совершенны. Человечество было вынуждено жить на Земле, потому что мы еще не заслужили право жить среди богов. Поэтому WōðanaR (Óðinn) послал HaimaþellaR (Heimdallr) из AnsgarðaR (Ásgarðr), чтобы создать сверхчеловека из крови богов. В результате у него получился род Ярла. В отличие от великанов (известных нам циклопов, троллей, титанов и.т.д.), которые представляли из себя первых прото-людей, новые человеческие расы не были бессмертными созданиями. Даже род Ярла был не достаточно чист, чтобы жить вечно, но когда человек умирает, святой огонь (Солнце) испаряет hugr ("разум") и возвращает его обратно в божественное царство Солнца (AnsgarðaR). После чего мы возрождаемся вновь, будучи очищенными силой огня (bálrok). Ибо в течение каждой прожитой жизни мы учимся чему-то новому и становимся лучше. С нами остается все хорошее, а огонь убирает все остальное; мы очищаемся Солнцем. В конечном счете род Ярла станет достойным жизни среди богов в AnsgarðaR.

Таким образом, Гэндальф Серый по возвращению становится Гэндальфом Белым, после того как его убил Балрог. Он стал лучше, после того как очистился силой огня, вырвавшейся в результате жадности неразумного человечества. И хотя мы умираем и не являемся бессмертными созданиями (эльфами), наш разум (наша "магия") вечен - как Гэндальф ("волшебный эльф", "вечная магия"), и он всегда будет возрождаться после нашей смерти в новом теле.

Как известно, Одно Кольцо губит жизнь, подобно тому, как время губит нас всех. Никакие ошибки в нашей жизни нельзя исправить. Если я совершаю ошибку, я должен жить с ней всю оставшуюся жизнь. Хотя Солнце (Balrog) очищает наш разум, когда мы умираем, при жизни стать чище и невиннее еще тяжелее. Если мы стали грязными, чаще всего мы можем лишь прекратить становиться еще более грязными. Точно так же как со временем становится все труднее и труднее нести бремя наших ошибок, чем старше мы становимся, и тем тяжелее Фродо ("мудрому") нести Одно Кольцо, чем ближе он подбирается к Роковой Горе (старости).

Фродо и другие хоббиты - невинные существа, но Фродо ко всему прочему еще и мудр, как это видно из его имени, - и на самом деле мудрее и пытливей, чем другие хоббиты. Единственный, кто сопровождает его в путешествии, - Сэм, который также известен как "Мудрый Сэм". Только невинный и мудрый может мечтать о путешествии к Роковой Горе, чтобы уничтожить Одно Кольцо. Менее невинные существа, такие как люди и гномы, упустят шанс и вместо этого кольцо тут же погубит их. С другой стороны, эльфы (включая Гэндальфа) уже преодолели смерть. Они уже и так "белы", поэтому с чего бы им захотеть касаться этого кольца порока, становясь таким образом вновь порочными? Вместо этого они делают то, что всем нам однажды предстоит сделать, - в конце книги они оставляют наш мир и отправляются в AnsgarðaR "за море (космос)".

Хоббиты - воплощение невинности, они еще не развращенные мужчины и женщины нашей расы. Гномы - существа, развращенные жадностью, а люди - развращенные властью. Эльфы являются сверхлюдьми, на которых не влияет Одно Кольцо. Фродо несколько раз предлагает им кольцо, но они отказываются иметь с ним что либо общего. Они не собираются даже касаться его из страха утратить бессмертие. Арвен, эльфийская дева, вынуждена отказаться от бессмертия, если решит выйти замуж за Арагона, потому что она "загрязняет" себя, образуя союз с таким нечистым существом, как Арагон, простым человеком. Если она сделает это, то более не будет бессмертна (эльфом). Все Средиземье становится все более и более порочным местом, поэтому эльфы решили оставить его и плывут по морю на запад (закат) в сторону другого континента. Однако только эльфы могут совершить это путешествие, только эльфы и Фродо, потому что когда он уничтожает Одно Кольцо в Роковой Горе, он также преодолевает порочность жизни и становится бессмертным. Он сам стал эльфом!

Чтобы иметь возможность войти в обитель WōðanaR, царство Солнца, мы должны быть невинными. Все нечистое, что мы приносим в смерть, будет сожжено дотла и не попадет в AnsgarðaR. От нас останется только хорошее, только "белое". Иначе говоря, насквозь порочный человек перестанет существовать, потому что от него или нее ничего не останется, после того, как Солнце устранит все нечистое, в то время как почти полностью "белый" человек начнет его или ее следующую жизнь с большим объемом жизненного багажа и опыта, если можно так выразиться, потому что он или она смогла принести все это в AnsgarðaR, когда он или она умерла в его или ее предыдущей жизни. Когда мы умираем, с нами остается только чистое, а остальное мы теряем, и когда рождаемся заново, чистое от предыдущих жизней остается с нами, будучи сохраненным в подсознании - и мы станем еще лучшими людьми.

Мертвые путешествуют по морю на кораблях (т.е. они путешествуют по космосу от Земли к Солнцу), и мы можем увидеть изображения таких кораблей на наскальных рисунках, начиная с Каменного и Бронзового века, по всей Скандинавии. Даже могилы наших предков часто имели форму корабля. Это были корабли, которые должны были перенести вечную магию нашего разума - эльфов - в царство Солнца, когда наши предки умирали.

В этом и состоит языческая цель - стать лучше, белее и ярче, стать более и более похожим на прекрасных богов. Сохранять чистое и отметать остальное. Это также объясняет, почему наши предки оставляли своих "недоразвитых" детей в лесах на съедение волкам, и в этом не было ничего особенного: их души были непорочны и в любом случае они возродятся заново. В сущности они ничего не теряли.

"Саруман Белый" является примером того, к чему приводит отступничество от биологических законов. В книге он скрещивает людей с орками и создает армию полуорков, способных путешествовать день и ночь. Из-за этой роковой ошибки он становится "Саруманом Многоцветным", и он более не "белый" (чистый и благородный).

Орден Вала, который возглавлял Саруман, фактически являлся языческим культом посвященных. На самом деле Вала (Vala) - норвежское имя, которым назвались языческие посвященные. Нам известно это имя по сыну WōðanaR, которого звали (по-норвежски) Váli или Völi ("избранный"), живущему в Valaskjálf ("священное место посвященных"). В мн. ч. его имя произносится как Vala. Саруман был "Белым", но стал "Многоцветным", а Гэндальф был "Серым", но стал "Белым". Они были частью культа, целью которого было стать "белым", таким, каким изначально был их лидер Саруман, прежде чем он допустил ошибку. Саруман скрестил расы, тем самым согрешив, в то время как Гэндальф был очищен Балрогом, благодаря чему стал белее. Серое было удалено, и осталось только белое.

Другой пример языческой идеологии во "Властелине Колец" - тот факт, что Арагон долгое время жил отшельником, потому что его предок - Исильдур - допустил ужасную ошибку, не уничтожив кольцо, когда у него был шанс. Арагон обеспокоен тем, что эта слабость находится в его крови. Подобно тому, как наши предки иногда насильно изгоняли преступников, Арагон сделал это добровольно, потому что он не хотел влиять на мир своей слабостью.

Это всего лишь примеры того, насколько языческой является книга "Властелин Колец", но в ней намного больше языческой символики и языческой идеологии. Возможно, Толкиен находился под гораздо большим влиянием европейского язычества и его европейской крови, чем ему, как католику, казалось, но в любом случае я думаю, что эта книга - интересный пример того, как языческие идеи, имена и символы могут поднимать языческие инстинкты такого количества людей сегодня, и привлекать их внимание к тому, что хранится так глубоко в наших генах. Нам также известно, что Толкиен хотел, чтобы эта книга стала мифологией Великобритании, и с моей точки зрения это не такая уж и плохая идея. Она не менее языческая или ценная, чем, например, мифы о Короле Артуре и Кольце Нибелунгов.

Даже вымышленная история, использующая отчасти скрытый языческий символизм может даровать больше "спасения" "европейским христианам", чем "святая библия", и способствовать большему стремлению к красоте, свету и вечности, чем азиатский "Рай". Представьте себе, какое влияние оказали бы языческие таинства ("тайные религиозные обряды") на представителей нашей расы, когда даже простой роман, подобный этому, способствует возникновению таких сильных эмоций?

Тьма, в которой мы все еще живем, должна быть заменена на свет, иначе вскоре мы окончательно ослепнем. Откроем же наши глаза истинному свету и заключим в объятия BalðraR (Baldr) и Īþund (Íðunn), как мы это делали в прошлом. Единственная причина, по которой мы сегодня не видим света, - это то, что мы закрыли наши глаза и отказываемся открыть их, только потому, что некоторые азиатские идолопоклонники и их отвратительные лакеи в Европе запрещают нам сделать это. Проснись, Европа!

В Эру Викингов христиане писали, что некоторые язычники приносили жертвы Асам, Ванам, эльфам (то есть душам усопших) и прочим vettr ("существам") "некстати", прося у них чего либо. Они также сообщали, что множество язычников относились к подобным жертвоприношениям с презрением. Христиане полагали, что эти люди были не "настоящими" язычниками. Вместо этого у них была так называемая trúa á mátt sinn ok megin ("вера в собственную силу и мощь").

Как всегда, христианская интерпретация безграмотна. На самом деле эти язычники были такими же язычниками, как и те, что (также) проводили подобные жертвоприношения "некстати". Некоторые язычники не приносили жертвы "некстати" потому, что всем тем, в получении чего необходима помощь богов, вы не заслуживаете обладать. Так или иначе прося помощи у богов и получая ее, результат будет принадлежать богам. Вы не заслуживаете этого, пока не получили этого с помощью mátt sinn ok megin ("собственной силы и мощи").

Нам известно это по археологическим находкам, когда в скандинавских болотах и озерах находят оружие, лодки и человеческие останки. Отменное, годное к употреблению и качественное оружие и амуниция уничтожались, а пленные казнились и бросались в святое озеро или подвешивались на святом дереве. Добыча даровалась богам. Победители предпочитали поступать таким образом после битвы, вместо того, чтобы забрать оружие своих умерщвленных врагов в качестве военного трофея или продать его, и использовать или продать пленников в качестве рабов, потому как они просили помощи у Одина, чтобы выиграть сражение. Вероятно, они уничтожали всю амуницию, чтобы удостовериться, что никто не попытается вновь воспользоваться ею, или, возможно, символически "убивали" ее, и таким образом делали ее достоянием богов, живущих "в царстве мертвых".

На самом деле мы располагаем на этот счет хорошо известным историческим примером, когда Герман (Арминий) из племени черуски в 9 году возглавил германское сопротивление против римского вторжения в Германию к востоку от Рейна. Они истребили предположительно две трети римских легионов, и после одержания окончательной победы повесили более 10.000 (!) римлян на деревьях в Тотенбургском лесу в Тюрингии в качестве жертвоприношения Одину (или Вотану, как он тогда именовался). Этот довольно жестокий исход битвы предотвратил завоевание римлянами Германии к востоку от Рейна, и после этого римляне уже не испытывали особого желания послать еще войска, чтобы вновь попытаться завоевать Германию к востоку от Рейна.

Если бы эти германские племена не попросили помощи у Одина, они, возможно, продали бы захваченных людей или использовали их в качестве рабов (что было общепринятой практикой в древности). Тем не менее, они присвоили победу Одину, поэтму все это принадлежало ему - Hangatý ("богу повешенных", одно из имен Одина).

Когда (все) различные язычники приносили жертвы "кстати", во время главных праздников, они не должны были просить чего либо у богов, но все это делалось для того, чтобы укрепить связь с богами. Поэтому жертвоприношение в языческой Скандинавии называлось blot ("пускать кровь", "связывать кровными узами"). Когда к вам приходили гости, им следовало оказать прием и угостить едой и напитками. В канун Йоля боги посещали живых в сопровождении эльфов ("бессмертных", душ мертвых), которых они приводили вместе с собою с Небес. И хотя считается, что Хаймдалль, Тор или Один возглавляют эту процессию богов и призраков - более известную как Оскорей ("Армия Грома") - другие боги также присутствовали. Чтобы сделать часть пищи доступной для Оскорей, они вешали пироги и другие продукты на деревьях (то есть "убивали" их, чтобы сделать доступными мертвым), и выливали мед на могильные холмы, чтобы мертвые видели, что их рады приветствовать, и пили и ели в честь богов. Они даже особенно тщательно стелили кровати в канун Йоля, после чего спали на полу, позволяя гостям из Асгарда как следует выспаться на кроватях живых.

Пиршество устраивалось не для того, чтобы попросить хорошего и мирного года, но чтобы поблагодарить богов за мир и процветание, которое боги решили даровать им в наступающем году. Они давали возможность богам решать, чего они заслужили, и благодарили их за все, что получали от них, за многое и малое. Другие ежегодные жертвоприношения проводились с той же целью: чтобы отблагодарить богов за ту судьбу, что боги решили ниспослать на них. Было бессмысленно просить еще чего либо или что-нибудь особенного, потому что - как я сказал выше - полученное таким путем принадлежало силе, с помощью которой оно было обретено. Этот излишек необходимо было отдать (пожертвовать) силе, что помогла им, или иначе их поразила бы дурная хаминья ("удача").

Все мы получаем дары от богов, за которые мы (должны) благодарить богов во время главных праздников года. Мы выказываем уважение богам, принимая наши судьбы и ценя все то, что получаем, прилагая к этому наши жизненные усилия. Иными словами, trúa á mátt sinn ok megin было не недостатком веры в богов, но скорее абсолютное доверие богам (это была Асатру: "вера в Æsir", "преданность Æsir"). Эти язычники ничего не просили у богов, но вместо этого принимали все, что ниспошлет им судьба. Они полагались на все то, что было предначертано им богами и случаем (судьбой) от рождения; на собственную силу и мощь.

Языческая философия отлично характеризуется следующим высказыванием: "каждый человек получает то, чего он заслуживает". Если вы просите лишнего, чего-то больше, вам придется расплачиваться за это, так или иначе. Если Вы не откажетесь от этого самостоятельно (отдав/принеся в жертву излишек богам), то "вред" и "несправедливость" излишка так или иначе компенсируется плохой хаминьей - точь-в-точь в соответствии с языческим пониманием справедливости. Боги так или иначе сами восстановят баланс, и несчастье может подстеречь тогда и там, где вы меньше всего его ожидаете. Каждый человек получает то, чего он заслуживает. Ни больше, ни меньше. Просить что либо конкретное - дело рисковое.

Обычай просить у богов чего либо "некстати" главным образом в позднюю языческую эпоху, или в случае с Южной Европой еще в античности, является всего-навсего религиозным упадоком, и не должен употребляться в отношении современных язычников. Высшей степенью религиозного упадка и невежества является молитва: обычная трата времени и (зачастую эгоцентрические) мысли, связанные с намерением заставить богов выполнить желание молящегося человека. Мало того, что это непочтительно, в том смысле, что молящийся человека полагает, что ему или ей лучше знать, чем богам; но и глупо просить, чтобы боги изменили чью-то судьбу, таким образом прося лишить человека предназначения его или ее жизни. Что бы ни случилось в нашей жизни, то должно произойти, поэтому зачем нам хотеть изменить ее?

Нам ни при каких условиях нельзя пытаться злоупотреблять силой жертвоприношения. Кроме того, только посвященные, прошедшие таинства инициации, могут общаться с богами, таким образом, молитва - в любом случае абсурд, пока вы не прошли языческие таинства инициации. По крайней мере обычные непосвященные люди не могут общаться с богами. Они не знают asamál ("языка богов") и не располагают ключами от их царств. Они не знают руны ("таинства").

Все, что вы не испытаете в этой жизни, вам придется пережить в следующей, так что не стоит избегать своей судьбы, независимо от того, насколько она ужасна, какой несправедливой она может показаться первый взгляд, или насколько иной вы хотели бы видеть свою жизнь. Смиритесь с вашей судьбой и судьбами других людей. Как сказал Юлий Цезарь: amor fati ("возлюби свою судьбу"), и не пытайся изменить ее ничтожными пожертвованиями и молитвами. Влияй на жизнь и мир только с помощью mátt sinn ok megin!

Пока не случилось нечто особенное, или если вы готовы позже расплатиться и погасить долг, нам следует осуществлять жертвоприношения, возглавляемые посвященными, лишь в знак благодарности богам за все, что они даровали нам в этой жизни. Будь то дождь или солнце, несчастье или процветание, неудача или удача. Все имеет право на существование - и каждый человек получает то, чего он заслуживает.

Однако я подчеркну, что так называемая злополучная жизнь дается не в "наказание" (и я могу добавить, что наказание - термин, являющийся чуждым языческой философии), но чтобы дать нам возможность расти, процветать и в конечном счете благоденствовать. Она посылается нам, чтобы дать нам возможность стать более сильными, лучшими и благородными людьми. Все беды жизни - это возможность стать лучше (чище), а не наказание. Только беды, с которыми мы сталкиваемся, дают нам возможность приблизиться к богам. Кроме того, "зло" в нашем мире дает возможность "добру" вершить свои дела.

Все мы ответственны за собственные жизни, в том смысле, что мы решаем для себя, что унести с собой в могилу, когда умрем - насколько "белыми" (чистыми) будем, когда умрем. То, что суждено нам познать и пройти по жизни, предрешено до нашего рождения. Это предрешено нашим прошлым (то есть нашими прошлыми жизнями). Мы всегда ответственны за наше прошлое, и потому ответственны за то, кем являемся сегодня. Все мы всегда получаем то, чего мы заслуживаем.

Вера в богов и их свободу воли, а также вера в судьбу кажется парадоксом, но это всего лишь результат того, что боги стремятся все охватить и улучшить, в то время как законы неотвратимости оказывают им сопротивление. Человечество балансирует между свободной волей богов и этими законами неотвратимости.

Во вселенной и в самом деле много парадоксов, и человечество - один из них: мы - земные и божественные существа; наши тела рождены от Jord (норв. Jorð, "Земля"), Матери Земли, но наш разум (или так называемые "души") рождены от Bore (норв. Búri, "рожденный"), Бога Неба - и тогда как разум стремится домой (в Асгард), тело держит его на Земле, до тех пор, пока мы не будем в достаточной мере очищены и усовершенствованны.

Мы можем сколько угодно славить наших языческих предков и их религию, культуру и мировоззрение, но все это прозвучит довольно глупым, когда кто-нибудь задаст нам один простой вопрос: "Если язычество было такой потрясающей религией, то почему ему на смену пришло христианство?" Христианство одержало победу через предательство? Обман и ложь? Насильственное угнетение? Несомненно, но это не главная причина торжества христианства.

Возможно, язычникам Южной Европы будет неприятно услышать то, что я собираюсь сказать, но факт в том, что наша европейская религия пришла в упадок в Южной Европе уже за два столетия до нашей эры. Если мы обратимся к античной литературе, то увидим, что даже древние греки - включая Гомера - задавались вопросами относительно определенных событий в своих преданиях. Они были далеко не всегда знакомы с обычаями людей, о которых писали, потому что к тому времени древнегреческое общество уже пришло в упадок. В Южной Европе языческая религия более не выполняла свои функции, и причиной тому оказался рост народонаселения!

Этот момент, связанный с ростом народонаселения, очень важен, потому что языческая религия - таинственная религия со сложными ритуалами и большим количеством символов и божеств. Только посвященные по-настоящему осознавали происходящее и понимали смысл литургий. Просвещение, достигнутое посредством участия в этих таинствах, достигалось шаг за шагом, в течение долгого времени. В больших общинах могло быть посвящено лишь малое количество участников, потому что в каждом таинстве допускалось посвящение за раз только одного человека. Далее, это следовало свершать в определенный день недели, месяц или год, по достижении кандидатом определенного возраста, а непосвященные члены общины таким образом становились аутсайдерами или, в лучшем случае, несведущими наблюдателями, не понимающими, что происходит, даже во время публичных религиозных обрядов. Когда общины превратились в огромную толпу, как в Южной Европе, из-за роста народонаселения, получилось, что в итоге большинство людей в южно-европейских общинных не понимало назначения всей языческой религии. Уже в начале Железного Века публичные ритуалы большинством из них воспринимались как театральными представления, как своего рода непостижимое зрелище. "Приятная музыка, захватывающее представление, но в чем же смысл?" Если бы жрецы раскрыли секреты таинств непосвященным, чтобы заинтересовать их и объяснить происходящее, это также навредило бы их религиозному опыту, потому что просвещение достигается лишь тогда, когда кандидату заранее не известно содержание каждого таинства. Они должны были держать его в тайне, иначе бы от таинств не было никакого толку.

Так что в отличие от едва населенной Северной Европы языческая религия удовлетворяла целям лишь малой части населения Южной Европы. Там обычный человек считал религию непостижимой, обряды были слишком сложны для его или ее понимания, и, естественно, это не вело его или ее к духовному просвещению. Когда римляне несколько столетий спустя создали христианство, религию, предназначенную для серых масс, исключенных языческим культом, в Южной Европе было не очень трудно заполучить сторонников этой новой религии. Христианство предлагало единый символ, единое божество и единого спасителя, и было постижимо даже самыми недалекими людьми. "Встаньте на колени перед крестом, признайте Вашим спасителем Иисуса Христа, и Вы спасены!" Почему бы и нет? В то время как языческие общины допускали к своим культам лишь элиту общества, тогда как остальные исключались, то почему бы остальным не присоединиться к культу (христианству), где они также могли обрести спасение, причем незамедлительно? Должно быть, многие люди думали именно так, потому что в последующие несколько сотен лет христианство распространялись по всей Южной Европе. Тем не менее, деревни в Южной Европе дольше оставались языческими, очевидно потому, что у языческих культов в деревнях не было проблем со слишком большими общинами; и я могу добавить, что несомненно поэтому мы называем европейскую религию язычеством (Paganism), ибо paganus означает на латыни "деревенский житель". Христианство было прежде всего религией для непосвященных и невежественных толп больших городов.

Западная и Восточная Европа столкнулась с той же проблемой по мере роста населения, из-за чего не сильно противилась христианству, но Северная Европа оставалась едва населенной территорией. В Эру Викингов в Западной, Центральной, Южной и Восточной Европе жили десятки миллионов людей, в то время как во всей Скандинавии жило примерно 250.000 человек. Так что тогда как остальная часть Европы была обращена в христианство, Скандинавия оставалась языческим обществом прежде всего из-за того, что люди все еще жили в крошечных общинах, в которых каждый мог участвовать и мог быть включен в языческий культ. Скандинавия никогда не приходила в упадок, и в ней не образовывался вакуум, который мог быть заполнен христианством.

В итоге, как мы знаем, Северная Европа всеми силами защищалась от культурного и религиозного империализма христиан. Тем не менее, превосходных навыков мореплавания и презрения к смерти было недостаточно, когда 250.000 скандинавов пришлось столкнуться с десятками миллионов христиан в Европе. Не смотря на это, они сожгли несколько уже отстроенных в Скандинавии монастырей, убили или изгнали некоторых уже прибывших христиан, и смело боролись против остальной части Европы в течение почти 250 лет (!), прежде чем сопротивление было подавлено, и скандинавы в конце концов согласились сделать вид, что они приняли христианство.

Язычество не потерпело неудачу как религия. Язычество просто перестало быть официальной религией, потому что это не религия для масс. Это религия для здоровых общин, образованных несколькими людьми, живущими в гармонии с природой. Это религия для сильных, чистых, красивых и здоровых, и для этих людей сия религия является единственной, которой стоит следовать.

Когда остальной мир падет в тартарары из-за потребительства, капитализма, интернационализма и иудео-христианских религий, все это не будет столь важно, ибо язычники останутся неразвращенными и сильными, живя в своих здоровых и независимых общинах в деревнях. Никто и ничто не сможет разрушить нашу культуру или расу, если даже лишь некоторые из нас останутся верными нашей религии, и никто не сможет осквернять наши умы своей азиатской грязью, если мы будем жить в общинах, где каждый достиг просвещения языческими таинствами. Если мы им не позволим, они не утянут нас с собой, когда они будут падать в бездну, и когда их нынешний Содом/Гоморра сам себя разрушит. Язычники переживут крушение цивилизации, не принимая в этом участия, благодаря чему останутся чистыми.

Древнее скандинавское общество состояло из домов (т.е. родов, семей), племен и наций. Нация считалась "большим племенем" и представляла из себя союз более мелких племен. Например, большое племя в Норвегии включало в себя племена, известные нам (по латинизированной форме имен) как Халоги (Адогиты), Рани, Хароти (Ароти), Руги, Аугандци/Эдги, Рауми, Гранни и Рагни1. Более мелкие племена вместе и по отдельности представляли из себя союз домов. В основе древнего общества лежал родоплеменной строй, поэтому человек был прежде всего предан своему дому, далее своему племени и наконец большому племени. Чем сильней были кровные узы, тем сильней была его преданность.

Мужчины были навсегда связаны с их домом (и таким образом племенем и большим племенем), но женщины могли присоединиться к другому дому, выйдя замуж за мужчину из другого дома. Поэтому когда в обиход вошли фамилии (в поздний античный период), женщины всегда брали фамилию своих мужей, выходя замуж, поскольку жена становилась членом дома ее мужа, а не наоборот. Мужчина не мог стать членом другого дома, даже если он был обращен в рабство членами другого дома, потому что рабы не считались членами дома. Рабы были всего лишь собственностью, так же как домашний скот2. Если раб совершал побег, он становился бесправным преступником. Рабыни, как и другие женщины, могли выходить замуж за мужчин дома, но в таком случае они считались friller ("наложницами"), своего рода второсортными женами. С другой стороны, рождавшиеся от таких связей дети становились (или могли стать) полноправными детьми, являвшимися членами дома мужчины.

Рабы в древней Скандинавии составляли примерно 10% всего населения, остальное же население делилось на дворян и вольных граждан. Дворянином считался "свободный человек, располагавший наследственным (óðal) владением", и это единственное, что отличало его от прочих свободных граждан. Даже скандинавское3 слово дворянин (adelig) происходит от слова óðal. Скандинавское слово adelig (дворянин) переводится как "наследователь" или "обладающий наследством", а adelskap (дворянство) - как "наследственность".

Ныне в Норвегии необходимо владеть фермой всего лишь в течение 20 лет, прежде чем можно будет претендовать на то, чтобы объявить эту собственность наследственной4, но в языческие времена дом (род/семья) должен был владеть фермой в течение нескольких поколений, прежде чем он мог претендовать на ее наследственный статус. Женатый член семьи должен был родиться, жениться, жить, а после смерти быть похороненным на территории владения (к северу от жилого дома), и возродиться (в качестве нового члена дома), прежде чем владение становилось наследственным. Так было заведено для того, чтобы свободный гражданин, прежде чем стать дворянином, должен был вознестись к богам, чтобы познать ásamál ("язык богов") и по существу стать богом или богиней. Могильный курган дома, расположенный к северу от фермы5, был вратами в царство богов, и пока эти врата не были "отперты" и "открыты", на территории владения не было мистической связи между Небом и Землей. Если такая связь не существовала, боги и богини, естественно, не могли влиять на жизни живых, а если у богов не было такой возможности, то и живые не имели возможности возноситься к богам.

На скандинавском муж помимо прочего зовется ektemann ("настоящим мужчиной"), а в прошлом жену также называли ektekone ("настоящая женщина"). Именно поэтому не состоящие в браке дворяне не считались совершенными ("настоящими") людьми. Даже дворянин был несовершенным, пока не воссоединялся в браке с дворянкой, и наоборот. Брак был ритуалом посвящения, возносившим человека к богам, превращавшим ее во Фрею, а его во Фрейра (нам же это таинство более всего известно по сказке про Золушку). Поэтому мы в Скандинавии зовем красивых, богатых и аристократичных жен Fruer (ед. ч. Frue), а в Германии - Frauen (ед. ч. Frau). Ныне и Frue, и Frau означают только "жену", но эти звания происходят от имени Фреи (прото-норвежской FraujaR, прото-германской Fraujaz). Так звали женщин, которые вознеслись к богам! Эти женщины стали Фреей на Земле.

Таким образом, языческий свадебный ритуал являлся ритуалом посвящения, возносившим супругов и делавшим их богоподобными, но, очевидно, это было возможно, только если дом (род/семья), с которым они роднились, был дворянским (т.е. проживал во владении с незамкнутыми и открытыми вратами к богам). Мужчинам и женщинам на Земле нужен был вход в Асгард (также известный как Троя), чтобы вознестись и стать богоподобными.

Зная это, становится ясно, почему скандинавских дворян называли díar ("богами"), а дворянок dísir ("богинями"), и как бог вывести свою богиню, Фрею на Земле, в поле, чтобы та освятила злаки, как повествует нам история.

Учитывая все вышесказанное, нетрудно понять, почему только женатые мужчины из дворянских домов могли налагать вето, голосовать и имели право голоса на древних þing ("собраниях", "тингах"). Только дворяне находились под влиянием божественных сил, и только женатые дворяне самостоятельно возносились к богам. Только они были богами6, поэтому, естественно, только им дозволялось влиять на ход развития нации. Только они были по-настоящему благими людьми.

***

Итак, греки назвали эту систему демократией, т.е. "властью людей", но мы можем возразить, что далеко не каждый имел право голоса в древней Скандинавии, посему это была не настоящая демократия. Однако и в современных так называемых демократических государствах не все имеют право голоса, но мы все же называем их демократическими. Ныне вам должно исполниться 18 лет, а все, кто младше, исключаются. Люди моложе 18 лет не могут голосовать, поскольку мы считаем, что они слишком молоды, слишком неопытны, слишком безответственны, слишком легко управляемы и в сущности слишком глупы и невежественны, чтобы знать, что лучше для наших наций. Они попросту непригодны для голосования. В языческом прошлом считалось, что только невознесшиеся к богам не могли голосовать, но за исключением этого система был такой же: в обеих системах только часть людей могла голосовать.

Что делает современную демократию столь ничтожной, так это прежде всего тот факт, что сегодня любой может голосовать, независимо от своих пристрастий, происхождения, следования закону, умственных способностей, здоровья и поведения в целом, если вам исполнилось по крайней мере 18 лет. Качественные тесты отсутствуют. Даже безнравственным торговцам наркотиками, серийным насильникам, неизлечимым педофилам, мерзким садистам, отвратительным гомосексуалистам, биржевым маклерам и прочим дегенератам и преступникам наших обществ дозволяется голосовать! Мусульманам, евреям, масонам и христианам, ненавидящим Европу и считающим нас, наши европейские нации и культуры, ничтожными и примитивными, дозволяется голосовать! Крайне слабоумным людям, едва знающим, что такое культура, дозволяется голосовать! Даже иностранцам, которым настолько безразличны даже их собственных нации, что они не остались дома, дозволяется голосовать! Для того, чтобы влиять на ход развития наших наций, этим людям всего лишь должно исполниться по крайней мере 18 лет.

Древняя демократия совсем другая, потому что в этой системе только имевшие близкую и личностную связь со страной, в которой они проживали, имели право голосовать. Только тем, кому было что терять, если что-то случалось, дозволялось голосовать. Только тем, кто был связан с нацией кровью, дозволялось голосовать. Только благородным, добродетельным и просвещенным сынам наших наций дозволялось голосовать в древних демократиях.

Я уже слышу женское нытье, о том, что только благородным мужчинам разрешалось голосовать, но я напомню вам о том, что муж и жена считались едиными. Они составляли союз. Жена должна была влиять на своего мужа, давать ему советы и помогать ему делать правильный выбор, точно так же, как в мифах неоднократно делают Фригг и Сага в отношении Одина. Помните, что если мужчина не был женат, ему прежде всего не дозволялось голосовать. Не состоящие в браке дворяне считались не только слишком безответственными и незрелыми, чтобы иметь возможность голосовать, но рядом с ними не было мудрой Фреи, которая могла бы дать им совет, и поэтому им не дозволялось голосовать. Муж олицетворял свою семью и голосовал от своего имени и от имени своей супруги. У них был единый голос и на тинге они оба были представлены мужем. "Одна семья - один голос". Нет жены - нет голоса.

В отличие от всего языческого общества, в самом доме (роде/семье) не было никакой демократии, потому что все мы знаем, что детям в семье нельзя давать право налагать вето, голосовать и высказывать свое мнение относительно того, что должна делать семья. Когда они становились старше и мудрей, то могли давать советы, но решения принимал глава семьи.

Демократия работает лишь если только женатым дворянам дозволяется налагать вето и голосовать, как в древней демократии. Если у других также будет возможность высказывать свое мнение, то это будет ни чем иным, как ничтожной охлократией ("властью толпы"), аналогично так называемым демократиям сегодня.

Примечания:
Которые проживали в Халогаланде (включая Тронделаг), Море/Хафлоне (Авалоне!), Хордаланде, Рогаланде, Адгере, Ромерике, Гренафулке и Рагнарике (ныне Бохуслан в Швеции) соответственно, вдоль побережья Далекой Туле, древней Норвегии, с севера на юг.
Согласно древнему праву корова стоила больше, чем раб. Если вы убивали чью-либо корову, то вам приходилось заплатить больший штраф, чем если бы вы убили чьего-либо раба.
Между датским, норвежским и шведским языком есть небольшие различия, но в данном случае я ради простоты считаю их единым языком.
Насколько мне известно, Норвегия - единственная страна, где все еще практикуется аллодиальное право, но это право когда-то было распространено по всей Европе, или по крайней мере в германоязычных областях.
Вот почему в Скандинавии мы говорим, что дела идут nord og ned ("на север и вниз"), когда они идут не так, как надо. На север и вниз означает в могилу (и в Хель).
Я считаю необходимым прояснить, что термин "бог" означает "благой" и происходит от слова "благо". "Бог" и "благой" - в сущности одно и то же слово.

Наши предки следовали традиции, согласно которой знания передавались младшим поколениям изустно, от родителя к ребенку. Ныне мы склонны считать наших далеких предков необразованными и грубыми людьми, но их знания об окружающем мире были обширны, и они разработали различные методы, чтобы облегчить запоминание всего этого. Один из таких методов предусматривал повествование в стихотворной форме, другой персонифицировал различные силы в природе и человеке, но, возможно, самый важный метод был связан с созданием символов, каждый из которых символизировал различные события.

Ныне мы используем различные шрифты, чтобы записать все, что мы знаем, в книгах, но изначально шрифты были лишь символами, используемыми, чтобы помочь людям запоминать мифы. Это касается всех европейских шрифтов, имеем ли мы в виду греческий и латинский алфавит, славянские руны, ирландское огамическое письмо или скандинавские руны. В прошлом миф и знание являлись обеими сторонами одной медали: повествование велось на мифологическом языке, но фактически представляло из себя чистую науку или знание.

В данной статье я покажу Вам пример того, как скандинавский рунический ряд может дать ответы даже на наши самые бытийные вопросы, касающиеся сотворения человека, мира, в котором мы живем, и смысла жизни как таковой.

Род Fraujaz (Фрейра)

1. Первым руническим знаком является Fehu (Феху). Он переводится как "рогатый скот" и символизирует рогатый скот, имущество, собственность, а также материальное богатство, и связан с Аудумлой ("бескрайнее черное море"), прото-коровой, упоминаемой в мифе о творении.

В древние времена рогатый скот являлся мерой богатства, поэтому Fehu стал символизировать также и деньги. Рунический знак Fehu изображает рога коровы. Он открывает рунический ряд, но также символизирует начало вообще всего, включая начало творения.

Подобно тому, как Аудумла являлась началом процесса сотворения человека и мира, в котором мы живем, звук бронзовых манков, символизирующих ее рога, сигнализировал о начале религиозных церемоний. После этого манки разбирались на части и зарывались в землю, тем самым символизируя процесс сотворения мира, в котором мы живем, из останков Аудумлы.

2. Вторым руническим знаком является Ūruz (Уруз). Он переводится как "изморось" и "прото-" и символизирует изморось, силу, здоровье, а также самочувствие тела, и связан с Имиром ("рычание", "ропот"), прото-гигантом мироздания. Рунический знак изображает быка в профиль с сильной и мощной шеей.

Рунический знак символизирует сотворенный, но незаконченный мир. Это спящий гигант, самовоспроизводящийся, растущий и питающийся от Аудумлы, бескрайней и черной бездны над нами, более известной как космос.

3. Третьим руническим знаком является Þurisaz (Турисаз). Он переводится как "гоблин" и символизирует гоблинов, троллей и гигантов. Этот знак символизирует скрытые, отрицательные силы, приют и врата или возврат к этим силам, и связан с Болторном ("презренный шип"), гигантом, более известным как Йормунганд ("волшебный прут", "живой прут"), огромным червем Средиземья (Мидгарда). Этот рунический знак изображает шип. В Эру Викингов этот рунический знак так и называли: Þorn ("thorn/шип").

Знак символизирует первозданный мир, Имира, ставшего опасным. Это период, когда жестокие, глупые и гротескные гиганты правили Землей. Нам известны гиганты по фэнтезийным книгам Г.Ф. Лавкравта как Древние (Имир/Болторн/Йормунганд = Ктулу), по греческой мифологии как Титаны, по еврейской мифологии как Левиафан/Сатана и по вавилонской мифологии как Тиамат.

4. Четвертым руническим знаком является Ansuz (Ансуз, норв. Áss, т.е. форма ед. ч. от æsir1). Он переводится как "уста", "устье реки", "дыхание" и "дуновение", в переносном смысле означая "источник божественных изречений". Ansuz символизирует знамения, послания богов, дары, а также божественную мудрость, и связан с Одином ("разум", "неистовство", "мысль"). Этот рунический знак изображает наконечник копья, сделанный из кости или зубов, используемый в древности главным образом для того, чтобы охотиться или ловить рыбу. Наконечник символизирует копье Одина, дух, нанизанный на физическое тело.

В один прекрасный момент в нашем незавершенном мире появились боги. Из мифологии мы узнаем, что от бога неба Бури ("рожденный"), также известного как Туисто ("две руки", т.е. Солнце и Луна) и Тюр ("честь", "бог"), родились боги, когда его сын, Бёр ("человек") женился на дочери Болторна по имени Бестла ("лучшая кровь"). Согласно данному руническому знаку, дух богов воссоединился с лучшей материей в (ничтожном) физическом мире, подобно тому как охотничье копье вонзается в жертву или рыбацкий крюк в рыбу, и впервые в нашем мире появились разумные живые существа.

Хотя на самом деле это не повествование о сотворении богов, а повествование о сотворении человека. Человечество было создано из крови гигантов, но что отличает нас от гигантов, так это наличие разума: мы отчасти земные и отчасти божественны. Боги являются лишь силами созидания в мире, в котором мы живем, и впервые они стали частью жизни на Земле. До этого Землей правили жестокие, безрассудные и гротескные гиганты.

5. Пятым руническим знаком является Reiðō (Райдо). Он переводится как "езда" и символизирует поездку, езду, путешествие разума после смерти, наездника, а также пилота, и связан с Тором ("преданность"). Возможно, этот рунический знак основан на букве R латинского алфавита, или же изображает молнию на небе, высекаемую молотом Тора.

Знак повествует о том, что произошло, когда бог неба Бури укротил ужасных гигантов. Нам известно это по мифу о Торе (эманации Бури), в котором он ловил Йормунганда. Он "колесил по волнам" в лодке и использовал для ловли гигантского червя рыбацкий гарпун (копье Одина, четвертый рунический знак), а затем с помощью своего молота (молнии) сразил его и швырнул в бездну, точно так же как Мардук проделал с Тиамат, как Иегова проделал с Левиафаном/Сатаной, как Крон/Сатурн проделал с Титанами и так далее.

6. Шестым руническим знаком является Kaunaz (Кеназ). Он переводится как "высший" и символизирует свет, просвет, а также просвещение, и связан с Муспельхаймом ("огненная обитель", "обитель света") и Суртом ("черный"), обителью света и ее стражем. Этот рунический знак изображает луч света, пробивающийся через небольшое отверстие.

Знак повествует о том, что произошло, когда человек был сотворен: глупые гиганты прошлого просветлели от единения с богами.

7. Седьмым руническим знаком является Gäbon (Гебо). Он переводится как "дар" и символизирует дары, духовный дар, дарование, предложение, товарищество, дележ, а также вознаграждение за преданность, и связан с Хаймдаллем ("страж дома" [=Крон/Сатурн]). Этот рунический знак скорее всего изображает две противоположные силы: свет асов и воды ванов, пересекающиеся в центре обеих линий, которые образуют данный рунический знак. В природе эти противоположные силы образуют радугу - символ милосердия Хаймдалля и моста в Асгард.

Ваны ("вода"), согласно нашим данным, являются богами Земли, или иначе говоря: ваны олицетворяют Бестлу, лучшую из ничтожной материи, т.е. воду. Это подтверждает, что жизнь первоначально была создана в воде, в безбрежном море, и конечно же роль солнечного света немаловажна в данном контексте, и, насколько мы знаем, современная наука разделяет эту теорию. Как и следовало ожидать, эта жизнь изображается как дар богов гигантам. Ведь в конце концов им был дарован разум!

8. Восьмым руническим знаком является Wunjō (Вуньо). Он переводится как "радость" и символизирует радость, отсутствие страдания и горя, благосостояние, равновесие, а также гармонию, и связан с супругой Хаймдалля Фьёргюн ("гора") - прото-Матерью Землей. Этот рунический знак скорее всего изображает женщину.

Знак повествует о завершении первого "этапа" развития божественного человека. Это описание Золотого Века, когда человечество было счастливо и находилось в безопасности, живя в гармонии с Матерью Землей. Это эра, последовавшая за победой асов над ванами.

Род Hagalaz (норв. Hagall)

9. Девятым руническим знаком является Hagalaz (Хагалаз). Он переводится как "град" и символизирует град, щебень, увядание, а также губительные силы природы, и связан с Огиром ("трепет" [=Гимир]). Он также символизирует переход между двумя мирами, процесс изменения. Этот рунический знак изображает ливень с градом и проливной дождь. Он основан на доруническом символе, который символизировал то же самое, что и рунический знак Hagalaz.

Золотой Век подошел к концу, но не потому, что человечество согрешило или сделало что-либо подобное, как повествуется в еврейской мифологии, но потому, что боги хотели, чтобы мы совершенствовались.

10. Десятым руническим знаком является Nauþi (Наутиз). Он переводится как "нужда" и символизирует ограничения, нужду, рабство, причины человеческого несчастья, поучение, грубость, а также неизбежность, и связан с Норнами, богинями судьбы. Этот рунический знак скорее всего изображает веревки, завязанные на поясе человека и символизирующие рабство или оковы судьбы, ограничивающие нашу свободу.

Гиганты были вечны, в том смысле, что они не могли умереть от старости, потому что времени не существовало. До того момента не было ни прошлого, ни настоящего, ни будущего: гиганты существовали вне времени, и наш мир был сотворен вне времени. Интерпретируя мифологию, зачастую нам приходится рассматривать различные мифы как описание одного и того же события: например, супружество Бёра и Бестлы, охота Тора на гигантского червя, а также войны между асами и ванами - все повествуют об одном и том же событии: единении ранних гигантов и святых богов!

11. Одиннацатым руническим знаком является Īsa (Иса). Он переводится как "лед" и символизирует лед, холод, а также отсутствие движения, и связан с Хель ("совершенная", "удача", "здоровье"), богиней смерти. Этот рунический знак изображает сосульку.

Впервые живые создания на Земле, включая человека, могли умереть от старости. Разумеется, великовозрастность не была проблемой, когда все они существовали вне времени, но с появлением времени началось старение и, как следствие, смерть.

12. Двенадцатым руническим знаком является Jēra (Йера). Он переводится как "год" и символизирует урожайный год, весну, а также урожай, и связан с Фреей ("любовь"), Фригг ("[материнская] любовь") и Идунн ("обратная волна", "занятая"). Это супружеский рунический знак и изображает двух человек, лежащих рядом друг с другом.

В отношении жизни время может стать проклятием, но также и благодатью. Старея и умирая от старости, мы также можем рожать и давать жизнь новым людям, расти и наблюдать как растут наши дети. Нам не нужно более быть сотворенными вне времени, поскольку мы возрождаемся после смерти.

13. Тринадцатым руническим знаком является Eihwaz (Эйваз). Он переводится как "тис" и символизирует защиту, тис, а также луки, сделанные из тиса, и связан со Скади ("вред"). Этот рунический знак изображает увеличивающуюся и уменьшающуюся Луну, путешествующую по небу. Он основан на прото-европейском доруническом символе, более известном в англоязычном мире как Свастика, которая в древней Скандинавии была известна как крест с загнутыми концами или солнечный крест. Крест с загнутыми концами изображал вращающийся и рассекающий воздух молот Тора, но его самая древняя форма, начитывающая более 7.000 лет, фактически представляла из себя простой круг, символизирующий Солнце или небесные тела в целом. Руна Eihwaz представляет из себя половину креста с загнутыми концами.

Жизнь должна была быть защищена, или скорее мы должны были подвергнуть себя опасности (вреду), чтобы развиваться далее. Человечество прошло сквозь микроэволюцию, длящуюся веками, а все тяжкие испытания и борьба, перенесенные нами по жизни, делали нас лучше. Это был необходимый этап в завершении формирования человека.

14. Четырнадцатым руническим знаком является Perþ (Перт). Он переводится как "путешествие" и символизирует посвящение, тайны, а также поиски ответов на тайны, и связан со Слейпниром ("скользящий", "парящий") и его родителем, Локи ("затвор", "конец"). Он символизирует поездку в wyrd ("уважение", т.е. потусторонний мир). Этот рунический знак изображает лошадь в вертикальном полете, скачущую напрямую вверх или вниз, в Асгард или Хель.

С этого момента (языческая) религия заняла свое место в жизни. Языческие таинства и жизненный уклад (вместе с соперничеством, борьбой и войной как естественной стороной жизни) просветили нас, а наша пытливая натура улучшила наш разум. Мы усовершенствовались духовно, потому что следовали правилам язычества.

15. Пятнадцатым руническим знаком является Algiz (Альгиз). Он переводится как "лось" и символизирует рождение и жизнь, здоровье, физическое состояние и силу, защиту, оборону, а также водоросли, и связан с Видаром ("лес"). Этот рунический знак изображает рождение в виде эльфа (=бесконечных духовных способностей человека) с его или ее руками, протянутыми к небу, поскольку рождение связано с возвращением из потустороннего мира назад в мир живых.

После участия в языческих таинствах посвящения и изучения рун в царстве мертвых, человек возвращается в мир живых подобно новорожденному, в духовном смысле.

16. Шестнадцатым руническим знаком является Sōwila (Совило). Он переводится как "одинокий", "независимый", а также "Солнце" и символизирует законченность, Солнце, солнечные лучи и мистическое красноречие, перезарядку, творческий потенциал, глаза, звезды, а также женское обаяние, и связан с Соль (богиня и позднее норвежское название руны Sōwila). Этот рунический знак изображает солнечный луч.

После участия в языческих таинствах посвящения человек считался вознесшимся к богам. Она - вышедшей замуж за Фрейра, он - женатым на Фрее; так завершился следующий этап в развитии человека.

Род Tīwaz (норв. Тюра)

17. Семнадцатым руническим знаком является Tīwaz (Тейваз). Он переводится как "честь" и "бог" и символизирует победу в сражении, войны и бога войны, ведущую планету или звезды, а также сильный луч, благословляющий людей, и связан с Тюром (=Бури/Туисто), богом неба. Этот рунический знак изображает дерево, основанное на доруническом символе дерева, но он также может символизировать луч света в виде стрелы.

С этого момента человек стал богоподобным. Мы уже не просто женщины и мужчины, но богини и боги: представители Фреи и Фрейра на Земле, освящающие род и ведущие борьбу с силами разрушения в нашем мире ради усовершенствования человека.

18. Восемнадцатым руническим знаком является Berkō (Беркана). Он переводится как "береза" и символизирует рост, березу, возрождение и новую жизнь, имеет отношение к культами плодородия, и связан с Йорд ("земля") - Матерью Землей. Скорее всего, этот рунический знак основан на латинской букве B или греческой Бете, но на самом деле может изображать женские груди или могильные курганы на территории наследственного владения.

Знак попросту характеризует счастливую жизнь богоподобного человека: жизнь дворянина языческого мира и роль дворян в обществе (освящение зерновых, культы плодородия и т.д.).

19. Девятнадцатым руническим знаком является Ehwaz (Эваз). Он переводится как "тис" и символизирует движение, лошадей, темп, продвижение, преданность, имеет отношение к движению небесных тел по небу, и связан с Мани ("мера") - Луной. Этот рунический знак, изображающий лошадь, скачущую по небосводу, позднее испытал влияние со стороны буквы М. Как и следовало ожидать, название рунического знака и его значение указывают на тесную связь знака с руной Eihwaz. Мы знаем, что Скади и Мани являются лунными божествами, женским и мужским соответственно, и это объясняет, почему эти рунические знаки столь похожи между собой.

Жизненные трудности - это еще не конец, поскольку нам еще предстоит генетическое усовершенствование. Мы не можем поддаться искушениям роскошной и легкой жизни, даже после того, как стали благородными.

20. Двадцатым руническим знаком является Mannaz (Манназ). Он переводится как "человек" и символизирует человечество, человеческий разум и мысли, память, людские роды, а также знание о самом себе, и связан с Бёром (также известным как Mannaz) и человечеством. Этот рунический знак скорее всего изображает двух женщин, или вероятнее целующихся женщину и мужчину.

В данном случае имеется в виду непосредственное сотворение человека, которое произошло, когда Бёр породнился с Бестлой в священном бракосочетании; о том, как это произошло, повествуют все вышеприведенные руны. Сотворение с позиции языческого мировоззрения не завершено, но все еще продолжается, поэтому пока все мы, каждый из нас, не вознесемся к богам, процесс творения не будет завершен.

21. Двадцать первым руническим знаком является Laguz (Лагуз). Он переводится как "жидкость" и символизирует течения, воду, море, озера и реки, а также их плодородные качества, и связан с Ньордом ("низкий перешеек" [=Нерту/Нертус]). Этот рунический знак похож на греческую лямбду (Λ), но вероятнее изображает нижнюю часть тела мужчины с большим фаллосом, самым распространенным символом плодородия, или же изображает водопад.

Человек почти закончен и может приняться за достижение своей самой важной задачи: искоренить плохие гены и дать жизнь только лучшей крови.

22. Двадцать вторым руническим знаком является Inguz (Ингуз). Он переводится как "любовь" и символизирует завершенность, судьбу, любовь, желания, уступки, готовность, творческие силы, а также плодородие, и связан с Фрейром ("любовь"). Этот рунический знак изображает совокупление супругов руны Jēra.

Наконец человечество познаёт истинную любовь. Наконец люди могут по-настоящему любить друг друга и выражать свою любовь на божественном уровне.

23. Двадцать третьим руническим знаком является Dagaz (Дагаз). Он переводится как "день" и символизирует день, свет богов, развитие, плодородие, жизненный цикл, периоды, сроки, временные ограничения, крайние сроки, прорывы, а также надежду, и связан с Бальдром ("чистый", "непорочный", "белый"). Этот рунический знак скорее всего изображает песочные часы.

Наша цель состоит в том, чтобы стать совершенно белыми и невинными, как Бальдр. Мы должны достичь этого, прежде чем умрем, иначе нам придется начать все заново и пытаться еще раз. Пока наши усилия не увенчаются успехом, мы обречены вновь и вновь возрождаться на Земле (в царстве гигантов, т.е. Сатаны).

24. Двадцать четвертым руническим знаком является Oþila (Отила/Одал, норв. Óðal). Он переводится как "аллод" или "наследственное обладание" и символизирует родину, наследственное владение и закон о наследстве, благородство, дворян, унаследованное имущество, родину, земельную собственность, знатную семью, роскошь, род, а также нацию, и связан с кровью и землей (домом и родиной). Этот рунический знак изображает ándveget, трон, символ наследственных прав дворянина.

Наша высшая цель состоит в том, чтобы вернуться на свою святую родину, наследственное владение богов! Этой исконной родиной является обитель богов Асгард ("двор асов"), который большинству людей известен как "Небеса".

***

Руны также использовались для прорицаний и гадания, а в наше время используются в качестве инструмента для медитаций или йоги и т.п., но я должен сказать, что не очень люблю подобные вещи. Медитация - устаревший азиатский метод, рассчитанный на недоразвитых людей, не способных достичь внутреннего спокойствия и полной концентрации без многолетней практики, и даже этого достигающих после многочасовых медитаций, и для меня тут вряд ли найдется что-либо интересного. С другой стороны, йога может быть неплохим комплексом упражнений для тела, но она не имеет ничего общего с нашей европейской религией. Гадание с использованием или без использования рун может быть скорее развлечением, но я не считаю его уместным в рамках языческой религии. Гадание - салонная игра, и не более. Использование рун в рамках чего-либо подобного лично я считаю глупым. Если бы я переписал всю библию рунами, это не сделало бы ее менее еврейской, если Вы понимаете, что я имею в виду?

Прорицания в прошлом (в Скандинавии) назвались frétt, и представляли из себя "религиозный обряд, совершавшийся, чтобы спросить у богов совета". Для этого могли использоваться руны, но гораздо более принято было интерпретировать направление полета птиц, бега лошадей или течения облаков. При использовании рун, чтобы спросить у богов совета, прорицатель после заката срезал ветвь дерева, приносящего плоды, орехи или ягоды (но не в течение дня, потому что с лучами Солнца все эльфы [духи] испаряются и возвращаются обратно в Асгард). Он или она разрезал(а) ветвь на двадцать четыре части, нанося на каждую рунический знак. После этого куски ветки с рунами выкладывались на свежевымытую и белую материю. Для этого также мог использоваться котел с водой из святого источника, в который помещались куски веток. Прорицатель взывал к богам и выбирал три различных куска, смотря в небо. Первый кусок, который он или она выбирал(а), символизировал причину или прошлое, второй - сложившуюся ситуацию или настоящее, а третий - будущее или исход.

Кусок белой материи и котел символизировали источник Урд ("уважение"), а руны - воздействие богов в нашей крови, каждодневно струящейся по дереву жизни. Если ответ на вопрос богам был положительным, он должен был быть подтвержден, а если ответ был отрицательным, то с ним необходимо было согласиться. Положительный ответ должен был быть так или иначе подтвержден (знамениями богов [например, по наблюдению за полетом птиц или формированием облаков]) в течение двадцати четырех часов прорицания.

Только прорицатель мог коснуться ветви или ее кусков, котла или куска материи, и конечно же прорицатель должен был быть посвящен в языческий культ, чтобы прорицание сработало. Он или она должен(на) был(а) знать ásamál, в противном случае ритуал терял смысл. Обычные мужчины и женщины не могут общаться с богами, и конечно же нет смысла спрашивать у богов совета, если вы не умеете с ними общаться. Кстати, ветвь дерева должна была быть свежесрезанной, а куски с нанесенными на них рунами могли использоваться только один раз.

Чтобы получить ответы от богов, изучая полет птиц или перемещение лошадей, прорицатель для начала должен был иметь доступ к святому источнику. Он или она ждал(а) рядом со святым источником, пока "белые" (святые) лошади (т.е. неприрученные лошади, никогда не используемые для труда) или птицы не начинали пить из святого источника. В это время прорицатель спрашивал у богов совета и через некоторое время получал ответ на свой вопрос. Если лошади или птицы после питья из святого источника бежали или летели в северном или восточном направлении, то ответ считался положительным, но если они бежали или летели на юг или запад, то ответ считался отрицательным.

Север считался положительным, потому что царство мертвых было расположено на севере, а царство мертвых было также вратами в царство богов. Восток считался положительным, потому что Солнце встает на востоке. Юг считался отрицательным, потому что во время Рагнарок гиганты нападают с юга, а запад считался отрицательным, потому что Солнце заходит на западе.

Разумеется, только посвященные мужчина или женщина могли общаться с богами, при помощи их вестников (т.е. птиц и лошадей) в качестве посредников. Остальным людям не было смысла проводить ритуалы прорицаний, что также касается и современного непосвященного человека.

***

Любой начитанный и эрудированный читатель этой статьи заметит, что подобную информацию сейчас невозможно где бы то ни было найти, и я весьма сожалею об этом, но если Вы желаете узнать чуть больше о рунах и о том, что они символизируют, я рекомендую Вам прочесть "Таинства И Мифологию Древней Скандинавии" (MMAS), когда или если эта книга будет издана (хотя по правде говоря я уделил рунам не так много внимания в этой книге). Таким образом Вы лучше поймете то, что я объяснял о рунах в этой статье, а также Вы найдете разъяснения и описания всех наших празднеств, древнего календаря, мифологии, таинств и т.д. В отличие от любой другой книги по данному предмету MMAS включает в себя все, что Вам необходимо знать, чтобы понять и исповедовать нашу общеевропейскую религию, ради чего я и написал ее.

Примечания:
Читателю, знакомому с английским, скорее всего будет понятней форма ед. ч. ós и форма мн. ч. ése.

Варг Викернес
(15.02.2006)

Различные имена трех главных ликов общеевропейского Бога Неба

Скандинавы Славяне Балты
Один Сварог Перкуллос (=Пиколлос, Водху)
Тор (=Вили) Перун Перкунос
Фрейр (=Ве) Велес (=Свантевит) Потримпос
Римляне Греки Галло-Бриты ("Кельты")
Уран Уран Дагда
Юпитер (=Йови) Зевс Таранис
Вакх Дионис (=Вакх) Цернунн

Футарк

Ниже приведен (наспех составленный) перечень прото-норвежских рун и их греческих и латинских эквивалентов соответственно:

Fehu Фи (Φ) F
Ūruz Ипсилон (Y) U
Þurisaz Фита (Θ) Þ
Ansuz Альфа (A) A
Reiðō Ро (P) R
Kaunaz Каппа (K) K
Gābon Гамма (Γ) G
Wunjō - W
Hagalaz Кси (X) H
Nauþi Ню (N) N
Īsa Йота (I) I
Jēra - J
Eihwaz Этта (H) EI
Perþ Пи (Π) P
Algiz Дзетта (Z) Z
Sōwila Сигма (Σ) S
Tīwaz Тау (T) T
Berkō Бета (B) B
Ehwaz Эпсилон (E) E
Mannaz Мю (M) M
Laguz Лямбда (Λ) L
Inguz - ING/NG
Dagaz Дельта (Δ) D
Ōþala Омега (Ω) и Омикрон (O) O
- Кси (Ξ) X
- Пси (Ψ) PSI

Также привожу перечень младших рунических знаков, использовавшихся в Эру Викингов, но только с воссозданными германскими названиями:

С тех пор, как гитлеровская коалиция проиграла Вторую мировую войну, английский язык, нравится нам это или нет, стал латынью цивилизованного мира. Это плохо отразилось на планах французов, испанцев, немцев, и прочих культурно-империалистических наций, стремящихся экспортировать свой язык миру, но это также плохо для развития человеческой души. Дело в том, что английский язык считается богатым языком, но - увы! - в английском есть всего лишь одно слово, означающее любовь (love).

В норвежском языке имеется несколько различных слов со слегка различными значениями, которые переводятся на английский язык как "любовь" (например, kjærlighet, elskov и forelskelse), но это лишь наиболее общие термины, а для того, чтобы найти самые интересные и точные определения любви, необходимо обратиться к старонорвежскому (=древнескандинавскому). Эти старонорвежские определения любви сохранились в некоторых именах, но если не считать этого, то современному скандинавскому обществу эти слова не известны. Самое очевидное определение любви в старонорвежском - frjá, от прото-норвежского frijō (любовь), но ingr, от прото-норвежского inguR (любовь, любить), также хорошо известно, и оба они широко используются в скандинавских именах. Третье и заключительное определение, которое я здесь упомяну, - ást, от прото-норвежского anst (любовь), это слово также используется больше как имя, хотя реже, чем два ранее упомянутые определения любви.

Проницательный читатель заметит, что слово ást очень похоже на старонорвежское слово "бог", т.е. áss (мн.ч. æsir), от прото-норвежского ans (рот, устье реки, дыхание и дуновение, "источник божественных изречений"), и это не совпадение. Все старонорвежские определения любви описывают различные типы любви, и ást является высшей формой любви, божественной любовью, олицетворяющая себя в асах!

Вы можете задаться вопросом, отчего слова, означающие "любовь", исчезли из наших языков, но всему этому находится объяснение, если учесть, что все утраченные определения любви были неразрывно связаны с языческой религией и языческими божествами: frjá также является именем богини любви (Фреи) и богини материнской любви (Фригг [прото-норвежской Frijjō/Фрийо]); ingr также является именем бога любви и изобилия (Ингра, также известного, как Фрейр), а ást - это любовь асов! С какой стати и как такие слова могли пережить христианизацию Европы? Когда наш континент был христианизирован, возвышенная (языческая) любовь умерла вместе со словами, которыми мы ее описывали, осознавали и выражали, а ныне осталась лишь однобокая и обычная любовь англоговорящего мира (полюс несколько дополнительных определений в более цивилизованных обществах). Иными словами, в этом отношении Европа обеднела из-за иудео-христианства, стала ýже понимать и воспринимать любовь.

Удивительней то, что Фрея и Ингр (Фрейр) - не асы, а ваны (ед.ч. ван, т.е. попросту "вода"). Отсюда видно, что слово frjá означает земную любовь: родительскую любовь, брачную (репродуктивную) любовь и расизм (любовь к тем, кто с точки зрения генетики является вам ближе). Эта любовь заложена в крови и исходит из нее, из ДНК. Это первичная и естественная любовь, и хотя она не столь благородна и божественна, как ást, она более всего необходима для выживания и усовершенствования человечества. Она заставляет нас любить наше потомство, притягивает к генетически здоровым партнерам с целью размножения и гарантирует передачу наших генов следующим поколениям. Эту любовь мы все еще отчасти понимаем, несмотря на христианизацию Европы, но только потому, что она инстинктивна, потому что ее понимание заложено в нашей ДНК. Никакая промывка мозгов не сможет когда-либо истребить наше восприятие естественной любви1.

Благороднейшей формой любви, иногда известной современному человеку, является ingr. Она также отчасти телесна, но в свою очередь более интеллектуальная и даже духовная, так что ее сложнее познать. Ingr можно описать примерно следующим образом: "Я люблю Тебя, поэтому подвергаю Тебя всему, что может сделать Тебя совершеннее". Например, если Ваша очаровательная и невинная дочь заболела гриппом, и Вы любите ее на этом уровне, Вы будете счастливы, потому что Вы желаете ей лучшего и знаете, что для развития более сильной иммунной системы она должна подвергаться воздействию подобных вирусов. Когда она поправится, ее иммунная система станет более пригодной для борьбы со следующими поколениями гриппа, а также других болезней. Поэтому умные люди ищут невзгод и трудной жизни, жизни в суровых климатических условиях и местах, где необходимо быть трудолюбивым и предприимчивым, чтобы выжить. Они делают это для того, чтобы предоставить себе и своим детям наилучшую возможность для самоусовершенствования. Они делают это потому, что любят своих детей, и потому, что они достаточно умны, чтобы знать, что для них действительно лучше. Жизнь на Земле бессмысленна, если она не совершенствует нас!

Эта любовь, ingr, показывает, как боги и богини относятся к нам, поскольку мы - их дети: они подвергают нас всевозможным невзгодам, тревогам и проблемам, потому что они любят нас. Они делают это потому, что хотят, чтобы мы стали лучше, потому что они хотят, чтобы мы в конце концов сами стали богами и богинями.

Это объясняет, почему боги решили создать нордическую расу в Туле (Атлантиде), в суровом климате Северной Скандинавии, это также объясняет, почему люди, живущие в суровых климатах, являются как правило более трудолюбивыми, изобретательными и сообразительными, чем люди, живущие в менее суровых климатах. В конце концов, они должны быть такими, чтобы выжить. Далее, это объясняет, почему боги (с помощью гравитации) ввергли наш мир в Ледниковый период, после того как создали нордическую расу, прежде всего вынудив нордического человека совершенствоваться, и совершенствоваться как можно быстрей.

Лучшие представители нордической расы, действительно познавшие ingr, последовали за краем ледника назад на север, когда лед начал таять в конце последнего большого Ледникового периода, вместо того, чтобы переселиться в районы с более дружелюбным климатом, как сделали другие. Они осознали необходимость быть подверженным как можно большему количеству невзгод. И человек, познавший ingr, будет радоваться, подвергаясь невзгодам, он или она будет сознательно и охотно подвергать себя им, в то время как не познавшие ingr будут вместо этого ныть, жалеть себя и будут всеми средствами пытаться избежать невзгод. Восприятие ingr отделяет людей от нелюдей.

***

Ást является наивысшей формой любви, и в нашем распоряжении имеются хорошие описания раскрытия ást в некоторых сказках, собранных и изданных братьями Грим, а также Асбьернсеном и Му (например, "Золушка" и "Матушка Холл" [=Мать Хель]), а также в русских народных сказках (например, из книги "Три Царства", изданной в Москве в 1985 году издательством "Радуга").

Божественная любовь, ást, не смотря на сказки, современному человеку неизвестна, потому что он иудео-христианский или атеистический дурак, более не исповедывающий язычество. Тем не менее, некоторые люди могут увидеть лучик этой божественной любви, сталкиваясь в определенный момент в жизни с дыханием смерти (=Хель): на операционном столе в больнице, в результате несчастного случая или даже во сне!

Да, ást неизвестна современному человеку, но язычникам прошлого она также была почти неизвестна, просто потому, что обычный человек не может ее познать. Большинство язычников знало о ее существовании, но они мало чего знали о ней самой. Ást может быть опасной, если вы не знаете, как с ней обращаться, точно так же, как с Солнцем и Луной. Солнечный свет может быть опасен: он вреден для глаз, если смотреть на него, а также для кожи, если слишком долго подвергать ее воздействию солнечного света. Некоторые люди не выносят лунного света и совершенно теряют под его воздействием разум (они становятся лунатиками, от латинского названия Луны [Luna]).

Поэтому для обнародования таинств ást людям, имелись строгие правила. Считалось, что родившимся в тринадцать дней Йоля (т.е. с 21-го или 22-го декабря по 2-е или 3-е января), родившимся в "рубашке", родившимся слепыми, тем, чья мать умерла от родов, родившимся с одним синим и другим зеленым глазом (как у Дэвида Боуи), родившимся хромыми или имевшим при рождении какую-либо иную "отметину", было предначертано стать языческими жрецами и жрицами, чтобы познать ást. Они были "отмечены богами".

Не имевшим такой отметины от рождения, но оказавшимся достаточно сильными и достаточно чистыми, чтобы стать посвященным, наносили отметину (обычно шрам) в ходе посвящения (поэтому средневековые инквизиторы искали "отметку дьявола" на всех мужчинах и женщинах, которых они хотели казнить как "ведьм", чтобы доказать, что на самом деле они являлись "поклонниками дьявола").

Все это сложно понять, но этому есть объяснение. Люди, родившиеся во время Йоля, прибыли на Землю посреди ежегодной битвы Рагнарок (достигавшей своего апогея в канун Нового Года), когда силы света встречаются и сражаются с силами тьмы, и, кстати говоря, одерживают победу. Они рождаются, когда жрецы и жрицы сражаются с силами тьмы, так что в некотором роде они посылаются богами в этот момент на Землю для участия в битве. Родившиеся в "рубашке", т.е. в невредимой утробной оболочке, прибывают в мир с дополнительной защитой. Те, чья мать умерла во время родов, прибывают на Землю посреди смерти, когда мать и ребенок все еще физически связаны, поэтому им уже больше известно о ней, чем другим. Родившиеся слепыми не могут видеть физический мир, поэтому больше знают о том, что происходит в мире духовном. Считается, что родившиеся с одним синим и другим зеленым глазом могут видеть призраков и царство мертвых лучше, чем остальные ("каждый из глаз видит свое царство"), а поскольку жрицы и жрицы отправляются на борьбу с призраками во время Рагнарока в царство мертвых, сие является очевидным преимуществом. Считается, что родившиеся хромыми носят башмак Видара, возможно даже, что они уже участвовали в битве Рагнарок еще до рождения. Они повредили ногу, когда положили ее в пасть волка Фенрира и разодрали ее. Возможно поэтому они прихрамывают...

Отметина богов считалась столь важной, что неотмеченные жрецы и жрицы обычно уродовали себя, чтобы стать отмеченными богами (и не важно, родились вы таким или сделали это сами; если вы в состоянии стерпеть боль и готовы принять ее, у вас конечно же достаточно сил, чтобы также справиться с угрозой ást), также зачастую они носили только один башмак, или один большой, а другой маленький, чтобы прихрамывать.

В мифологии содержится множество примеров увечий или самокалечения. Один вырвал один из своих глаз, чтобы испить из источника Мимира (памяти). Один из козлов Тора (Таннгньостр [Скрежещущий зубами] или Таннгриснир [Скрипящий зубами]) скакал прихрамывая после того, как крестьянский мальчик сломал одну из его костей, обгладывая ее, чтобы добраться до костного мозга. Когда на следующий день Тор воскресил козла, он прихрамывал. Тюр потерял свою руку, когда волк откусил ее. Один носил шрам от копья, которое он вонзил в себя будучи повешенным на мировом дереве ради познания рун, да и повесил он себя сам.

Самой очевидной угрозой ást для человека является великолепие божественной любви. Если вам довелось лицезреть красоту эльфийской принцессы и ее светлый замок в царстве богов, то красота земных женщин и мира, в котором мы живем, потеряет всякую привлекательность. Если вы лицезрели Небеса и знаете, что для вознесения на них необходимо всего лишь умереть, жить на Земле станет трудней. Мы здесь неспроста, а если бы все знали, насколько смерть изумительна, то избрали бы смерть, а не жизнь, и нам никогда бы не удалось сделать то, что нам суждено здесь сделать. Поэтому лишь достаточно сильные для того люди могут быть допущены к познанию божественной любви при жизни. Они должны знать великолепие Небес и по-прежнему быть в состоянии жить в этом недружелюбном и земном мире, специально устроенном таким образом, чтобы сделать нас лучше (долгое время подвергая нас всевозможным невзгодам). Личностное познание ást само по себе благотворно, поскольку страстное желание и умение преодолевать различные искушения делают нас лучше.

Бальдр (непорочный, чистый, "белый") и его жена Нанна (трудолюбивая, усердная) каждый год на шесть месяцев уходят в Хель, потому что тамошняя трудная жизнь продолжает совершенствовать их (ему трудно жить в Хель только потому, что он знает, что из себя представляет Асгард). Бельдр стоек перед всевозможными искушениям нашего мира, ничто не может навредить ему, и подобно Золушке (=Нанна) он с помощью святой ветви (копья Одина) открывает могилу и нисходит в Хель. Когда они возвращаются после Рагнарока, все силы оказываются очищенными и мир становится лучше.

Каждый должен стать лучше с помощью жизни на Земле, каждый в различной степени подвергается невзгодам, но лишь сильнейшие из нас могут преодолеть испытание ást. Уровень обучаемости человека на Земле идет по восходящей, в том смысле что, чем сильнее вы стали, тем сильнее будете становиться каждый последующий день. Познавшие ást учатся и растут быстрее, чем не добившиеся этого за всю свою жизнь, именно поэтому самые чистые и трудолюбивые из нас должны стремиться к ást. Если человек не в состоянии познать ást, он или она более предназначен(а) для простой жизни. Просветление все равно скоро настанет.

Пословица amor vinivt omnia ("любовь все побеждает") верна только потому, что асы являются воплощением и выражением божественной любви. Любовь побеждает даже смерть, потому что она существует вне времени, в wyrd (почет, "царство богов", "Асгард").

Примечания:
Хотя я могу добавить, что промывка мозгов, а также гормональные сдвиги и генетические дефекты могут сделать нас неспособными познать ее (отсюда мужской гомосексуализм, содомия [включая антирасизм] и прочие сексуальные извращения).

Ученые утверждают, что вселенная появилась в результате большого взрыва около 13,7 миллиардов лет назад, они говорят, что нашей планете Земля 5 миллиардов лет, что Солнце израсходует свою энергию через 5 или 6 миллиардов лет и т.д. Однако их оценки в этом отношении являются в лучшем случае научными предположениями. Правда в том, что они понятия не имеют, каков возраст вселенной, каков возраст нашей планеты, или сколько времени понадобится Солнцу, чтобы исчерпать свою энергию. Их наука состоит лишь из предположений, основанных на расплывчатых, часто ущербных и даже абсолютно неверных научных теориях. Некоторые из их теорий даже не научны, например, теория (макро-) эволюции.

Ученые и человечество в целом пытаются понять мир в рамках времени, в конце концов потому, что мы существуем во времени. Сложно понять или даже подумать о существовании или сотворении нашего мира вне времени, зная только о его существовании во времени. Однако есть мир и вне времени, и в старонорвежском он помимо прочего зовется vyrð (почет) - словом, которое выжило в современном английском языке лишь в виде "дегенеративного определения" weird (от wyrd, англосаксонской или староанглийской версии vyrð).

Даже для посвященного язычника vyrð был по-настоящему сверхъестественным местом, которое можно лучше всего описать, представив его таким, как Ваши сны. Во время сна Вы покидаете свое тело, чтобы перезарядить (некоторые) Ваши духовные способности, и отправляетесь в vyrð, а забываем мы сны после пробуждения чаще всего потому, что по пути назад к телу мы должны пересечь реку Стикс. Тем не менее, некоторые сны мы помним, потому что так надо или же они служат указаниями из vyrð, но большую часть мы все же забываем.

Во снах мы существуем вне времени, в мире волшебства, таинства, неожиданностей и непостижимых событий и эмоций. Некоторые сны являются всего лишь попыткой преодоления духовными силами бесполезных и бесценных воспоминаний (например сцен из компьютерной игры, в которую вы играли целый день, или воспоминаний о чем-то ином, слишком много раз проделанном). Это своего рода "уборка диска": расчистка разумом свободного места для более пригодных или ценных воспоминаний на "жестком диске" с помощью удаления всех бесполезных и бесценных воспоминаний. Иные сны более хаотичны и являются результатом работы нашего разума над обработкой и сортировкой более пригодных и ценных воспоминаний.

Заключительный вид упоминаемых мною снов, - мифологические сны. Они являются указаниями со стороны различных сил vyrð, они запоминаются и часто переживаются столь сильно, что никогда не забываются. Эти сны представляют из себя одностороннюю связь с богами, говорящими с нами во сне и наделяющими нас различными (личностными) миссиями по жизни. Мифологические сны по сути дела являются единственным способом для непосвященного человека получить знаки от тех, кого наши (скандинавские и англосаксонские) предки назвали æsir или ése (соответственно), или просто богами.

Путешествие посвященного в vyrð очень похоже на сон, потому что это путешествие в царство, которое все мы посещаем, когда спим (и видим сны). Отличие путешествия посвященного состоит лишь в том, что он или она может пересечь реку Стикс без потери воспоминаний, а также может входить в контакт с силами. Во время ежегодного Рагнарока посвященные совершали путешествие в vyrð и боролись с различными разрушительными силами, часто принимая облик животного, ради обеспечения плодородия земли, здоровья рода и т.д. Они надевали маску (так же, как мы все еще делаем во время julebukk [колядок] в Норвегии), чтобы увидеть духов vyrð, и участвовали в огромном (ежегодном) сражении, известном нам как Рагнарок, свершавшемся в каждый канун Нового Года. Они боролись плечом к плечу с богами и богинями, в мире, существовавшем вне времени.

Для получения доступа в vyrð использовались различные волшебные знаки, например, известные Троянские Крепости, найденные по всей Скандинавии (и Греции). Они танцевали в центре знака, на одной ноге, символизируя ногу Видара, с помощью которой он убивает волка Фенрира. Нам известен этот танец по ирландскому речному танцу, а назван он так конечно же потому, что по пути из vyrð посвященные должны были протанцевать через реку (более известную нам как) Стикс1 особым образом, чтобы не забыть, что они видели и пережили.

Троянская Крепость символизирует курган (с отчетливо видным входом на рисунке сверху2). Это и есть вход в vyrð, также известный, как Асгард (и Троя). Это мир мертвых, мир эльфов, мир богов и мир, существующий вне времени.

***

Проблема существования вне времени заключается в том, что в нем совершенно отсутствует рост; это довольно-таки статичный мир. Для того, чтобы как-то улучшить силы vyrð, боги вынуждены посылать их в наш мир (времени), чтобы они действовали некоторое время, а затем видоизменившимися возвращались обратно в vyrð. Поверьте, мы и есть эти силы, посылаемые в мир, чтобы действовать некоторое время. Через некоторое время, умирая, мы видоизменившимися возвращаемся в vyrð; мы становимся иными по сравнению с тем, какими были до жизни на Земле.

Иначе говоря, боги создали нашу вселенную и физический мир зависимыми от времени, чтобы изменить, очистить, улучшить и усовершенствовать силы vyrð. Крошечная искорка, данная каждому человеку при рождении, может превратиться в яркую сияющую звезду, если правильно распорядиться своей жизнью. Если бы эта искра никогда не существовала во времени, она бы попросту навсегда осталась искрой. Вне времени не может быть роста, а без роста не может быть рождения или положительного изменения.

Нам известно, что боги - дети других богов, но мы никогда слышим о беременной богине, или о богине, рождающей другого бога или богиню. Нам говорится только о рождении Слейпнира (троянского коня), но чтобы родить этого коня, Локи пришлось покинуть Асгард, так как он естественным образом не мог никого родить в обители, существующей вне времени. Ему пришлось сделать это в другом месте, в нашем мире времени.

***

Мы не знаем и не можем знать, каков возраст нашей вселенной или когда точно появились силы нашего мира, потому что они были созданы вне времени. Мир времени вращается вокруг мира богов, как спицы колеса вокруг его оси, и расстояние от прошлого, настоящего и будущего до мира богов всегда одинаково.

Примечания:
В скандинавской мифологии имеются две реки: Þundr (собственная значимость) и Ífing (нерешительность, сомнение), играющие ту же роль, что река Стикс в греческой мифологии.
А если взять этот символ и наложить его на аэрофотоснимок древнего кургана, например, 7.000-летнего Ньюгранжа в Ирландии, то можно увидеть, что он похож на внутреннюю схему кургана.